[聖詩] 하나님 약속으로 누리는 부와 명성 (열왕기상10장14절~29절) / 이관형

[聖詩] 하나님 약속으로 누리는 부와 명성 (열왕기상10장14절~29절) / 이관형

 

솔로몬 왕이 부귀영화를 누리니

하나님께서 그에게 큰 축복을 주셨음이라

금은과 보석이 산처럼 쌓이고

백향목과 상아와 원숭이와 공작새가 넘쳐나도다

 

스바 여왕이 솔로몬의 지혜를 듣고

그의 명성을 듣고서 찾아와

솔로몬의 지혜와 부와 명성을 보고

여왕은 경외하며 감탄하는도다

 

솔로몬이 하나님의 약속을 믿고

그 말씀에 순종하여 살아가니

하나님께서 솔로몬에게 지혜와 부를 주시어

가장 위대한 왕중 한 사람이 되게 하셨네

 

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하나님 약속으로 누리는 부와 명성 (열왕기상 10:14~29) | 생명의 삶 | CGN

 

요미가나 일본어성경

列王記第一(れつおうき　だいいち)　十章(じゅっしょう)

神(かみ)の約束(やくそく)によって与(あた)えられた富(とみ)と名声(めいせい)

(열왕기 상 10:14~29) :http://www.cgntv.net/player/home.cgn?vid=324378&pid=3

知恵の根源である神を賛美し、伝える証人 (列王記 第一 10:1〜13) | 일본어 큐티 | CGN

 

 14 一年間(いちねんかん)にソロモンのところに

入(はい)って来(き)た金(きん)の重(おも)さは、

金の目方(めかた)で六百六十六(ろっぴゃくろくじゅうろく)タラントであった。

 

14 솔로몬의 세입금의 무게가 금 육백육십육 달란트요

 

15 このほかに、交易商人(こうえきしょうにん)から得(え)たもの、

貿易商人(ぼうえきしょうにん)の商(あきな)いで得たもの、

アラビヤのすべての王(おう)たち、およびその地(ち)の総督(そうとく)たちからのものがあった。

 

15 그 외에 또 상인들과 무역하는 객상과 아라비아의 모든 왕들과 나라의 고관들에게서도 가져온지라

 

16 ソロモン王(おう)は、述(の)べ金(きん)で大盾(おおたて)二百(にひゃく)を

作(つく)り、その大盾一個(いっこ)に六百(ろっぴゃく)シェケルの金を

使(つか)った。

 

16 솔로몬 왕이 쳐서 늘인 금으로 큰 방패 이백 개를 만들었으니 매 방패에 든 금이 육백 세겔이며

 

17 また、述(の)べ金(きん)で盾(たて)三百(さんびゃく)を作(つく)り、

その盾一個(いっこ)に三(さん)ミナの金を使(つか)った。

王(おう)はそれらを、レバノンの森(もり)の宮殿(きゅうでん)に置(お)いた。

 

17 또 쳐서 늘인 금으로 작은 방패 삼백 개를 만들었으니 매 방패에 든 금이 삼 마네라 왕이 이것들을 레바논 나무 궁에 두었더라

 

18 王(おう)は大(おお)きな象牙(ぞうげ)の王座(おうざ)を作(つく)り、

これに純粋(じゅんすい)な金(きん)をかぶせた。

 

18 왕이 또 상아로 큰 보좌를 만들고 정금으로 입혔으니

 

19 その王座(おうざ)には六(むっ)つの段(だん)があり、王座の背(せ)には

子牛(こうし)の頭(あたま)があり、座席(ざせき)の両側(りょうがわ)に

ひじかけがあり、そのひじかけのわきには二頭(にとう)の雄獅子(おじし)が

立(た)っていた。

 

19 그 보좌에는 여섯 층계가 있고 보좌 뒤에 둥근 머리가 있고 앉는 자리 양쪽에는 팔걸이가 있고 팔걸이 곁에는 사자가 하나씩 서 있으며

 

20 また、十二頭(じゅうにとう)の雄獅子(おじし)が、

六(むっ)つの段(だん)の両側(りょうがわ)に立(た)っていた。

このような物(もの)は、どこの王国(おうこく)でも作(つく)られたためしが

なかった。

 

20 또 열두 사자가 있어 그 여섯 층계 좌우편에 서 있으니 어느 나라에도 이같이 만든 것이 없었더라

 

21 ソロモン王(おう)が飲(の)み物(もの)に用(もち)いる器(うつわ)は

みな金(きん金であった。レバノンの森(もり)の宮殿(きゅうでん)にあった

器物(うつわもの)もすべて純金(じゅんきん)であって、銀(ぎん)の物はなかった。

銀はソロモンの時代(じだい)には、価値(かち)あるものとはみなされて

いなかった。

 

21 솔로몬 왕이 마시는 그릇은 다 금이요 레바논 나무 궁의 그릇들도 다 정금이라 은 기물이 없으니 솔로몬의 시대에 은을 귀히 여기지 아니함은

 

22 王(おう)は海(うみ)に、ヒラムの船団(せんだん)のほか、

タルシシュの船団を持(も)っており、三年(さんねん)に一度(いちど)、

タルシシュの船団が金(きん)、銀(ぎん)、象牙(ぞうげ)、さる、

くじゃくを運(はこ)んで来(き)たからである。

 

22 왕이 바다에 다시스 배들을 두어 히람의 배와 함께 있게 하고 그 다시스 배로 삼 년에 한 번씩 금과 은과 상아와 원숭이와 공작을 실어 왔음이더라

 

23 ソロモン王(おう)は、富(とみ)と知恵(ちえ)とにおいて、

地上(ちじょう)のどの王よりもまさっていた。

 

23 솔로몬 왕의 재산과 지혜가 세상의 그 어느 왕보다 큰지라

 

24 全世界(ぜんせかい)の者(もの)は、神(かみ)が彼(かれ)の心(こころ)に

授(さず)けられた知恵(ちえ)を聞(き)こうとして、ソロモンに謁見(えっけん)を

求(もと)めた。

 

24 온 세상 사람들이 다 하나님께서 솔로몬의 마음에 주신 지혜를 들으며 그의 얼굴을 보기 원하여

 

25 彼(かれ)らはおのおの贈(おく)り物(もの)として、銀(ぎん)の器(うつわ)、

金(きん)の器、衣服(いふく)、武器(ぶき)、バルサム油(ゆ)、馬(うま)、

騾馬(らば)などを、毎年(まいねん)きまって携(たずさ)えて来(き)た。

 

25 그들이 각기 예물을 가지고 왔으니 곧 은 그릇과 금그릇과 의복과 갑옷과 향품과 말과 노새라 해마다 그리하였더라

 

26 ソロモンは戦車(せんしゃ)と騎兵(きへい)を集(あつ)めたが、

戦車一千四百台(いっせんよんひゃくだい)、騎兵一万二千人

(いちまんにせんにん)が彼(かれ)のもとに集まった。

そこで、彼はこれらを戦車の町々(まちまち)に配置(はいち)し、

また、エルサレムの王(おう)のもとにも置(お)いた。

 

26 솔로몬이 병거와 마병을 모으매 병거가 천사백 대요 마병이 만 이천 명이라 병거성에도 두고 예루살렘 왕에게도 두었으며

 

27 王(おう)は銀(ぎん)をエルサレムで石(いし)のように用(もち)い、

杉(すぎ)の木(き)を低地(ていち)のいちじく桑(くわ)の木のように

大量(たいりょう)に用いた。

 

27 왕이 예루살렘에서 은을 돌같이 흔하게 하고 백향목을 평지의 뽕나무같이 많게 하였더라

 

28 ソロモンの所有(しょゆう)していた馬(うま)は、エジプトとケベの

輸出品(ゆしゅつひん)であった。それは王(おう)の御用達(ごようたつ)が

代価(だいか)を払(はら)って、ケベから手(て)に入(い)れたものであった。

 

28 솔로몬의 말들은 애굽에서 들여왔으니 왕의 상인들이 값 주고 산 것이며

 

29 エジプトから買(か)い上(あ)げられ、輸入(ゆにゅう)された戦車(せんしゃ)は

銀(ぎん)六百(ろっぴゃく)、馬(うま)は銀百五十(ひゃくごじゅう)であった。

同様(どうよう)に、ヘテ人のすべての王(おう)も、アラムの王たちも、

彼(かれ)らの仲買(なかがい)で輸入した。

 

29 애굽에서 들여온 병거는 한 대에 은 육백 세겔이요 말은 한 필에 백오십 세겔이라 이와 같이 헷 사람의 모든 왕과 아람 왕들에게 그것들을 되팔기도 하였더라

 

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[철학시] 장미 / 月雲 손홍집---일역 : 李觀衡

 

세월의 변화에 무성한 잡초들

한낮의 태양에 녹아들고

맑게 맺힌 이슬방울은

한송이 장미꽃에 맺혔네.

 

거친 폭풍속에도 다시 꿋꿋히 일어나

그 줄기에 강한 햇살이 돋고

생명의 거친 함성처럼 다시 울부짖어

보다 먼 미래의 씨앗을 잉태한다.

 

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薔薇

 

歳月の変化に生い茂った雑草

真昼の太陽にへこたれ、

澄みきった露玉は

一輪の薔薇に結んだね。

 

激しい嵐の中でも　また屈せずに起き、

その茎に強い新芽が生え、

命の荒い喊声の様に　また泣き叫び、

より遠い未来の種を宿す。

 

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장미

薔薇(ばら)

 

세월의 변화에 무성한 잡초들

歳月(さいげつ)の変化(へんか)に生(お)い茂(しげ)った雑草(ざっそう)

한낮의 태양에 녹아들고

真昼(まひる)の太陽(たいよう)にへこたれ、

맑게 맺힌 이슬방울은

澄(す)みきった露玉(つゆだま)は

한송이 장미꽃에 맺혔네.

一輪(いちりん)の薔薇(ばら)に結(むす)んだね。

 

거친 폭풍속에도 다시 꿋꿋히 일어나

激(はげ)しい嵐(あらし)の中(なか)でも　また屈(くっ)せずに起(お)き、

그 줄기에 강한 햇살이 돋고

その茎(くき)に強(つよ)い新芽(しんめ)が生(は)え、

생명의 거친 함성처럼 다시 울부짖어

命(いのち)の荒(あら)い喊声(かんせい)の様(よう)に　また泣(な)き叫(さけ)び、

보다 먼 미래의 씨앗을 잉태한다.

より遠(とお)い未来(みらい)の種(たね)を宿(やど)す。