[聖詩] 우상과 죄악을 제거하는 철저한 개혁 (열왕기하 23장10절~20절) / 이관형

[聖詩] 우상과 죄악을 제거하는 철저한 개혁 (열왕기하 23장10절~20절) / 이관형

 

요시야 왕의 명령 아래,

우상 숭배의 땅을 정화하네.

도벳의 불타는 골짜기,

더 이상 자녀를 태우지 않으리.

 

산당과 제단을 부수고,

바알과 아세라를 없애리라.

제사장들의 뼈를 꺼내어,

제단 위에 태워 정화하네.

 

이스라엘의 모든 땅에서,

우상과 죄악을 몰아내리.

하나님의 말씀을 따르며,

정결한 예배를 회복하리라.

 

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우상과 죄악을 제거하는 철저한 개혁 (열왕기하 23:10~20) | 생명의 삶 | CGN

 

 

요미가나 일본어성경

列王記第二(れつおうき　だいに)　二十三章(にじゅうさんしょう)

偶像(ぐうぞう)と罪(つみ)を取(と)り除(のぞ)く徹底(てってい)した改革(かいかく)

(열왕기 하 23:10~20) : http://www.cgntv.net/player/home.cgn?vid=326458&pid=3

偶像と罪を取り除く徹底した改革 (列王記 第二 23:10〜20) | 일본어 큐티 | CGN

 

 

10. 王(おう)はベン․ヒノムの谷(たに)にあるトフェトを汚(けが)し、

だれもモレクのために自分(じぶん)の息子(むすこ)、

娘(むすめ)に火(ひ)の中(なか)を通(とお)らせることのないようにした。

 

10. 왕이 또 힌놈의 아들 골짜기의 도벳을 더럽게 하여 어떤 사람도 몰록에게 드리기 위하여 자기의 자녀를 불로 지나가지 못하게 하고

 

11. 彼(かれ)はユダの王(おう)たちが太陽(たいよう)にささげて、

主(しゅ)の神殿(しんでん)の入(い)り口(ぐち)、前庭(まえにわ)の

宦官(かんがん)ネタン․メレクの部屋(へや)の傍(かたわ)らに置(お)いた

馬(うま)を除(のぞ)き去(さ)り、太陽の戦車(せんしゃ)を火(ひ)で焼(や)いた。

 

11. 또 유다 여러 왕이 태양을 위하여 드린 말들을 제하여 버렸으니 이 말들은 여호와의 성전으로 들어가는 곳의 근처 내시 나단멜렉의 집 곁에 있던 것이며 또 태양 수레를 불사르고

 

12. 王(おう)はユダの王たちがアハズの階上(かいじょう)の部屋(へや)の

上(うえ)に造(つく)った祭壇(さいだん)と、マナセが主(しゅ)の神殿(しんでん)の

二(ふた)つの庭(にわ)に造った祭壇を取(と)り壊(こわ)し、そこで

打(う)ち砕(くだ)いて、その灰(はい)をキドロンの谷(たに)に投(な)げ捨(す)てた。

 

12. 유다 여러 왕이 아하스의 다락 지붕에 세운 제단들과 므낫세가 여호와의 성전 두 마당에 세운 제단들을 왕이 다 헐고 거기서 빻아내려서 그것들의 가루를 기드론 시내에 쏟아 버리고

 

13. 王(おう)はエルサレムの東(ひがし)、つまり滅(ほろ)びの山(やま)の

南(みなみ)にあった聖(せい)なる高台(こうだい)を汚(けが)した。これは

イスラエルの王ソロモンが、シドン人(じん)の憎(にく)むべき神(かみ)

アシュトレトのため、モアブ人の憎むべき神ケモシュのため、アンモン人の

忌(い)むべき神ミルコムのために築(きず)いたものであった。

 

13. 또 예루살렘 앞 멸망의 산 오른쪽에 세운 산당들을 왕이 더럽게 하였으니 이는 옛적에 이스라엘 왕 솔로몬이 시돈 사람의 가증한 아스다롯과 모압 사람의 가증한 그모스와 암몬 자손의 가증한 밀곰을 위하여 세웠던 것이며

 

14. 彼(かれ)は石(いし)の柱(はしら)を砕(くだ)き、アシェラ像(ぞう)を

切(き)り倒(たお)し、人(ひと)の骨(ほね)でその場所(ばしょ)を満(み)たした。

 

14. 왕이 또 석상들을 깨뜨리며 아세라 목상들을 찍고 사람의 해골로 그 곳에 채웠더라

 

15. 彼(かれ)はまたベテルにあった祭壇(さいだん)と、イスラエルに

罪(つみ)を犯(おか)させたネバトの子(こ)ヤロブアムが造(つく)った聖(せい)なる

高台(こうだい)、すなわちその祭壇と聖なる高台を取(と)り壊(こわ)し、

更(さら)にに聖なる高台を焼(や)いて粉々(こなごな)に砕(くだ)き、

アシェラ像(ぞう)を焼き捨(す)てた。

 

15. ○또한 이스라엘에게 범죄하게 한 느밧의 아들 여로보암이 벧엘에 세운 제단과 산당을 왕이 헐고 또 그 산당을 불사르고 빻아서 가루를 만들며 또 아세라 목상을 불살랐더라

 

16. ヨシヤは振(ふ)り向(む)いて、山(やま)に墓(はか)があるのを見(み)、

その墓の骨(ほね)を取(と)りにやり、その骨を祭壇(さいだん)の上(うえ)で

焼(や)いて祭壇を汚(けが)した。かつて神(かみ)の人(ひと)がこのことを

告(つ)げたが、その神の人の告げた主(しゅ)の言葉(ことば)のとおりになった。

 

16. 요시야가 몸을 돌이켜 산에 있는 무덤들을 보고 보내어 그 무덤에서 해골을 가져다가 제단 위에서 불살라 그 제단을 더럽게 하니라 이 일을 하나님의 사람이 전하였더니 그 전한 여호와의 말씀대로 되었더라

 

17. ヨシヤは、「あそこに見(み)える石碑(せきひ)は何(なに)か」と言(い)った。

町(まち)の人々(ひとびと)は、「神(かみ)の人(ひと)の墓(はか)です。この人は

ユダから来(き)て、あなたがベテルの祭壇(さいだん)になさったことを

予告(よこく)しました」と答(こた)えたので、

 

17. 요시야가 이르되 내게 보이는 저것은 무슨 비석이냐 하니 성읍 사람들이 그에게 말하되 왕께서 벧엘의 제단에 대하여 행하신 이 일을 전하러 유다에서 왔던 하나님의 사람의 묘실이니이다 하니라

 

18. 彼(かれ)は、「そのままにしておくがよい。だれもその骨(ほね)に

触(ふ)れるな」と言(い)った。こうして人々(ひとびと)は、サマリアから来(き)た

預言者(よげんしゃ)の骨とともに彼の骨をそのままにしておいた。

 

18. 이르되 그대로 두고 그의 뼈를 옮기지 말라 하매 무리가 그의 뼈와 사마리아에서 온 선지자의 뼈는 그대로 두었더라

 

19. ヨシヤはまたサマリアの町々(まちまち)にあった聖(せい)なる

高台(こうだい)の神殿(しんでん)をすべて取(と)り除(のぞ)いた。これらは

イスラエルの王(おう)たちが造(つく)って主(しゅ)の怒(いか)りを招(まね)いた

ものであった。彼(かれ)はベテルで行(おこ)なったのと全(まった)く

同(おな)じようにこれらに対(たい)しても行なった。

 

19. 전에 이스라엘 여러 왕이 사마리아 각 성읍에 지어서 여호와를 격노하게 한 산당을 요시야가 다 제거하되 벧엘에서 행한 모든 일대로 행하고

 

20. 彼(かれ)はそこにいた聖(せい)なる高台(こうだい)の祭司(さいし)たちを

一人(ひとり)残(のこ)らずその祭壇(さいだん)の上(うえ)で殺(ころ)し、

人(ひと)の骨(ほね)をそこで焼(や)き、エルサレムに帰(かえ)った。

 

20. 또 거기 있는 산당의 제사장들을 다 제단 위에서 죽이고 사람의 해골을 제단 위에서 불사르고 예루살렘으로 돌아왔더라

 

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[철학시] 법(法) / 月雲 손홍집---일역 : 李觀衡

 

법이 진실을 외면할 때

 

그곳에는 악(惡)이 싹튼다

 

거짓이란 모체(母體)에서

 

자란 그 악은

 

점차 그 공간을 넓히며

 

강물이 범람하듯

 

마침내 세상을 잠식시킨다.

 

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法

 

法が　真実に背く時

 

其所には　悪が兆す

 

偽りとの母体から

 

育ったその悪は

 

段々　その空間を広げ、

 

川水が氾濫する様に

 

遂に　世間を蚕食させる。

 

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법(法)

法(ほう)

 

법이 진실을 외면할 때

法(ほう)が　真実(しんじつ)に背(そむ)く時(とき)

그곳에는 악(惡)이 싹튼다

其所(そこ)には　悪(あく)が兆(きざ)す

거짓이란 모체(母體)에서

偽(いつわ)りとの母体(ぼたい)から

자란 그 악은

育(そだ)ったその悪(あく)は

점차 그 공간을 넓히며

段々(だんだん)　その空間(くうかん)を広(ひろ)げ、

강물이 범람하듯

川水(かわみず)が氾濫(はんらん)する様(よう)に

마침내 세상을 잠식시킨다.

遂(つい)に　世間(せけん)を蚕食(さんしょく)させる。