07.29. [4개국어] 말씀안에 승리의 길, 축복의 길이 있습니다 (여호수아 8:24~35)

요미가나 일본어성경

ヨシュア記(き)　八章(はっしょう)

[4개국어]　みことばの中(なか)に勝利(しょうり)の道(みち)、祝福(しゅくふく)の道があります

(여호수아 8:24~35) : http://www.cgntv.net/#/main.jsp

 

24. イスラエルが、彼(かれ)らを追(お)って来(き)たアイの住民(じゅうみん)を

ことごとく荒野(あらの)の戦場(せんじょう)で殺(ころ)し、剣(つるぎ)の刃(は)で

彼らをひとりも残(のこ)さず倒(たお)して後(のち)、イスラエルの全員(ぜんいん)は

アイに引(ひ)き返(かえ)し、その町(まち)を剣の刃で打(う)った。

 

24. ○이스라엘이 자기들을 광야로 추격하던 모든 아이 주민을 들에서 죽이되 그들을 다 칼날에 엎드러지게 하여 진멸하기를 마치고 온 이스라엘이 아이로 돌아와서 칼날로 죽이매

 

25. その日(ひ)、打(う)ち倒(たお)された男(おとこ)や女(おんな)は合(あ)わせて

一万二千人(いちまんにせんにん)で、アイのすべての人々(ひとびと)であった。

 

25. 그 날에 엎드러진 아이 사람들은 남녀가 모두 만 이천 명이라

26. ヨシュアは、アイの住民(じゅうみん)をことごとく聖絶(せいぜつ)するまで、

投(な)げ槍(やり)を差(さ)し伸(の)べた手(て)を引(ひ)っ込(こ)めなかった。

 

26. 아이 주민들을 진멸하여 바치기까지 여호수아가 단창을 잡아 든 손을 거두지 아니하였고

 

27. ただし、イスラエルは、その町(まち)の家畜(かちく)と

分捕(ぶんど)り物(もの)を、主(しゅ)がヨシュアに命(めい)じたことばのとおり、

自分(じぶん)たちの戦利品(せんりひん)として取(と)った。

 

27. 오직 그 성읍의 가축과 노략한 것은 여호와께서 여호수아에게 명령하신 대로 이스라엘이 탈취하였더라

 

28. こうして、ヨシュアはアイを焼(や)いて、永久(えいきゅう)に

荒(あ)れ果(は)てた丘(おか)とした。今日(こんにち)もそのままである。

 

28. 이에 여호수아가 아이를 불살라 그것으로 영원한 무더기를 만들었더니 오늘까지 황폐하였으며

 

29. ヨシュアはアイの王(おう)を、夕方(ゆうがた)まで木(き)にかけてさらし、

日(ひ)の入(い)るころ、命(めい)じて、その死体(したい)を木から降(お)ろし、

町(まち)の門(もん)の入口(いりぐち)に投(な)げ、その上(うえ)に大(おお)きな、

石(いし)くれの山(やま)を積(つ)み上(あ)げさせた。今日(こんにち)もそのままで

ある。

 

29. 그가 또 아이 왕을 저녁 때까지 나무에 달았다가 해 질 때에 명령하여 그의 시체를 나무에서 내려 그 성문 어귀에 던지고 그 위에 돌로 큰 무더기를 쌓았더니 그것이 오늘까지 있더라

 

30. それからヨシュアは、エバル山(さん)に、イスラエルの神(かみ)、

主(しゅ)のために、一(ひと)つの祭壇(さいだん)を築(きず)いた。

 

30. ○그 때에 여호수아가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 에발 산에 한 제단을 쌓았으니

 

31. それは、主(しゅ)のしもべモーセがイスラエルの人々(ひとびと)に

命(めい)じたとおりであり、モーセの律法(りっぽう)の書(しょ)にしるされている

とおりに、鉄(てつ)の道具(どうぐ)を当(あ)てない自然(しぜん)のままの石(いし)の

祭壇(さいだん)であった。彼(かれ)らはその上(うえ)で、主に全焼(ぜんしょう)の

いけにえをささげ、和解(わかい)のいけにえをささげた。

 

31. 이는 여호와의 종 모세가 이스라엘 자손에게 명령한 것과 모세의 율법책에 기록된 대로 쇠 연장으로 다듬지 아니한 새 돌로 만든 제단이라 무리가 여호와께 번제물과 화목제물을 그 위에 드렸으며

 

32. その所(ところ)で、ヨシュアは、モーセが書(か)いた律法(りっぽう)の

写(うつ)しをイスラエルの人々(ひとびと)の前(まえ)で、石(いし)の上(うえ)に

書いた。

 

32. 여호수아가 거기서 모세가 기록한 율법을 이스라엘 자손의 목전에서 그 돌에 기록하매

 

33. 全(ぜん)イスラエルは、その長老(ちょうろう)たち、つかさたち、

さばきつかさたちとともに、それに在留(ざいりゅう)異国人(いこくじん)も、

この国(くに)に生(う)まれた者(もの)も同様(どうよう)に、主(しゅ)の

契約(けいやく)の箱(はこ)をかつぐレビ人(びと)の祭司(さいし)たちの前(まえ)で、

箱のこちら側(がわ)と向(む)こう側とに分(わ)かれ、その半分(はんぶん)は

ゲリジム山(さん)の前に、あとの半分ははエバル山の前に立(た)った。

それは、主のしもべモーセが先(さき)に命(めい)じたように、

イスラエルの民(たみ)を祝福(しゅくふく)するためであった。

 

33. 온 이스라엘과 그 장로들과 관리들과 재판장들과 본토인뿐 아니라 이방인까지 여호와의 언약궤를 멘 레위 사람 제사장들 앞에서 궤의 좌우에 서되 절반은 그리심 산 앞에, 절반은 에발 산 앞에 섰으니 이는 전에 여호와의 종 모세가 이스라엘 백성에게 축복하라고 명령한 대로 함이라

 

34. それから後(のち)、ヨシュアは律法(りっぽう)の書(しょ)にしるされている

とおりに、祝福(しゅくふく)とのろいについての律法のことばを、

ことごとく読(よ)み上(あ)げた。

 

34. 그 후에 여호수아가 율법책에 기록된 모든 것 대로 축복과 저주하는 율법의 모든 말씀을 낭독하였으니

 

35. モーセが命(めい)じたすべてのことばの中(なか)で、ヨシュアがイスラエルの全集会(ぜんしゅうかい)、および女(おんな)と子(こ)どもたち、ならびに

彼(かれ)らの間(あいだ)に来(く)る在留(ざいりゅう)異国人(いこくじん)の

前(まえ)で読(よ)み上(あ)げなかったことばは、一(ひと)つもなかった。

 

35. 모세가 명령한 것은 여호수아가 이스라엘 온 회중과 여자들과 아이와 그들 중에 동행하는 거류민들 앞에서 낭독하지 아니한 말이 하나도 없었더라