요미가나 일본어성경
ローマ人(びと)への手紙(てがみ) 三章(さんしょう)
[4개국어]믿음의 법으로 주어진 완전한 의 (로마거 3:21-31) : http://www.cgntv.net/CGN_Player/player.htm?pid=27&vday=20120110
21. しかし、今(いま)は、律法(りっぽう)とは別(べつ)に、
しかも律法と預言者(よげんしゃ)によってあかしされて、
神(かみ)の義(ぎ)が示(しめ)されました。
21. 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
22. すなわち、イエス․キリストを信(しん)じる信仰(しんこう)に
よる神の義であって、それはすべての信じる人(ひと)に
与(あた)えられ、何(なん)の差別(さべつ)もありません。
22. 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
23. すべての人(ひと)は、罪(つみ)を犯(おか)したので、
神(かみ)からの栄誉(えいよ)を受(う)けることができず、
23. 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
24. ただ、神の恵(めぐ)みにより、キリスト․イエスによる
贖(あがな)いのゆえに、価(あたい)なしに義(ぎ)と
認(みと)められるのです。
24. 그리스도 예수 안에 있는 속량으로 말미암아 하나님의 은혜로 값 없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
25. 神(かみ)は、キリスト․イエスを、その血(ち)による、
また信仰(しんこう)による、なだめの供(そな)え物(もの)として、
公(おおやけ)にお示(しめ)しになりました。それは、
ご自身(じしん)の義(ぎ)を現(あら)わすためです。というのは、
今(いま)までに犯(おか)されて来(き)た罪(つみ)を神(かみ)の
忍耐(にんたい)をもって見(み)のがして来(こ)られたからです。
25. 이 예수를 하나님이 그의 피로써 믿음으로 말미암는 화목제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니
26. それは、今(いま)の時(とき)にご自身(じしん)の義(ぎ)を
現わすためであり、こうして神(かみ)ご自身が義であり、
また、イエスを信(しん)じる者(もの)を義と
お認(みと)めになるためなのです。
26. 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이라
27. それでは、私(わたし)たちの誇(ほこ)りはどこにあるの
でしょうか。それはすでに取(と)り除(のぞ)かれました。
どういう原理(げんり)によってでしょうか。行(おこな)いの
原理によってでしょうか。そうではなく、信仰(しんこう)の
原理によってです。
27. 그런즉 자랑할 데가 어디냐 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라
28. 人(ひと)が義(ぎ)と認(みと)められるのは、律法(りっぽう)の
行(おこな)いによるのではなく、信仰によるというのが、
私(わたし)たちの考(かんが)えです。
28. 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라
29. それとも、神(かみ)はユダヤ人(じん)だけの神でしょうか。
異邦人(いほうじん)にとっても神ではないのでしょうか。
確(たし)かに神は、異邦人にとっても、神です。
29. 하나님은 다만 유대인의 하나님이시냐 또한 이방인의 하나님은 아니시냐 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라
30. 神(かみ)が唯一(ゆいつ)ならばそうです。この神は、
割礼(かつれい)のある者(もの)を信仰(しんこう)によって
義(ぎ)と認(みと)めてくださるとともに、割礼のない者をも、
信仰によって義と認めてくださるのです。
30. 할례자도 믿음으로 말미암아 또한 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라
31. それでは、私(わたし)たちは信仰(しんこう)によって
律法(りっぽう)を無効(むこう)にすることになるのでしょうか。
絶対(ぜったい)にそんなことはありません。
かえって、律法を確立(かくりつ)することになるのです。
31. 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 파기하느냐 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라
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