[聖詩] 6. 해석자의 집 1 (성령 하나님) (에베소서1:17~19) / 이창용 목사님

 

**천로역정(天路歷程, The Pilgrim’s Progress)**

[聖詩] 6. 해석자의 집 1 (성령 하나님) (에베소서1:17~19)　/ 이창용 목사님

 

선의의 손을 잡고 좁은 문을 지난 크리스천

문 앞에 서서 두드리시는　하나님,

“문을 열면, 내가 그에게로 들어가리라.”

그와 더불어 먹으리라 하시는 분,

이 얼마나 깊고 놀라운 은혜인가.

 

길 위의 나그네를 다시 해석자의 집으로 인도한 선의

해석자, 곧 성령 하나님이시니

‘지혜와 계시의 영을 주사 하나님을 알게 하시느니라.’

촛불을 밝힌 그 순간, 나는 빛의 자녀가 되었도다.

 

초상화 방으로 이끄사 목자의 상을 비추시나니

해산의 고통도, 어린 양의 양육도 감당하시는

참된 목자—그 이름 예수 그리스도.

순례자에게 주인이 인정하신 유일한 안내자이니라.

 

먼지 쌓인 방, 단 한 번도 청소 안 한 곳-이는 우리의 마음이라

‘율법을 깨닫지 못했을 때는 내가 살았더니

계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다’

원죄는 율법으로 다스릴 수 없으니 오직 복음으로 다스릴지라

그리스도의 보혈로 만이 완전해 질 수 있느니라.

 

두 아이가 마주 앉은 작은 방,

하나는 지금을 탐하고, 다른 하나는 영원을 기다리나니

정욕과 인내—우리 안에 늘 다투는 두 목소리.

“보이는 것은 잠깐이요, 보이지 않는 것은 영원하도다.”

천성을 향하는 순례자는 성령이 임하시니 인내의 길을 걸을지어다.

 

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**천로역정(天路歷程, The Pilgrim’s Progress)**

[聖詩] 6. 解釈者の家　1「聖霊神」 / 일역 이관형

 

善意と共に狭い門を潜ったクリスチャン

門を叩く神様

「門を開けると、私が彼に入ろう。」

彼と共に食事するとの方。

こりゃなんと深く、驚くべき御恩であるのか。

 

旅人を再び解釈者の家に導いた善意

解釈者、即ち聖霊神である。

「知恵と啓示の御霊を与(え、神を知るようになさる。」

蝋燭を灯した瞬間、私は光の子となった。

 

肖像画の部屋に導かれ、羊飼いの像を照らすのに

分娩の苦痛も、子羊の養育も堪えうる、

真の牧者ーその御名、イエス・キリスト

巡礼者にとって主人が認めた唯一な案内者である。

 

埃積もった部屋、たった一度も掃除しなかった所ーこりゃ我らの心である。

＇律法無に生きていたが、

戒めが来た時に、罪が生き、私は死んだ＇

原罪は律法では治められず、福音だけで治められるから

キリストの血潮だけにより、完全になりうる。

 

二人の子どもが向かい合った小さな部屋

一人は今を欲しがり、もう一人は永遠を待つのに

情欲と忍耐ー我らの奥底で常に争う二つの声。

「見えるのは瞬間であり、見えないのは永久である。」

天国への巡礼者は聖霊が臨まれるから忍耐の道を歩むべきである。

 

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**천로역정(天路歷程, The Pilgrim’s Progress)**

[聖詩] 6. 해석자의 집 1 (성령 하나님) (에베소서1:17~19)　/ 이창용 목사님

６解釈者(かいしゃくしゃ)の家(いえ)　１「聖霊(せいれい)神(かみ)」

 

선의의 손을 잡고 좁은 문을 지난 크리스천

善意(ぜんい)と共(とも)に狭(せま)い門(もん)を潜(くぐ)ったクリスチャン

문 앞에 서서 두드리시는 하나님,

門(もん)を叩(たた)く神様(かみさま)

“문을 열면, 내가 그에게로 들어가리라.”

「門(もん)を開(あ)けると、私(わたし)が彼(かれ)に入(はい)ろう。」

그와 더불어 먹으리라 하시는 분

彼(かれ)と共(とも)に食事(しょくじ)するとの方(かた)、

이 얼마나 깊고 놀라운 은혜인가.

こりゃなんと深(ふか)く、驚(おどろ)くべき御恩(ごおん)であるのか。

 

길 위의 나그네를 다시 해석자의 집으로 인도한 선의

旅人(たびびと)を再(ふたた)び解釈者(かいしゃくしゃ)の家(いえ)に導(みちび)いた善意(ぜんい)

해석자, 곧 성령 하나님이시니

解釈者(かいしゃくしゃ)、即(すなわ)ち聖霊神(せいれいかみ)である。

‘지혜와 계시의 영을 주사 하나님을 알게 하시느니라.’

「知恵(ちえ)と啓示(けいじ)の御霊(みたま)を与(あた)え、神(かみ)を知(し)るようになさる。」

촛불을 밝힌 그 순간, 나는 빛의 자녀가 되었도다.

蝋燭(ろうそく)を灯(とも)した瞬間(しゅんかん)、私(わたし)は光(ひかり)の子(こ)となった。

 

초상화 방으로 이끄사 목자의 상을 비추시나니

肖像画(しょうぞうが)の部屋(へや)に導(みちび)かれ、羊飼(ひつじか)いの像(ぞう)を照(て)らすのに

해산의 고통도, 어린 양의 양육도 감당하시는

分娩(ぶんべん)の苦痛(くつう)も、子羊(こひつじ)の養育(よういく)も堪(た)えうる、

참된 목자—그 이름 예수 그리스도.

真(まこと)の牧者(ぼくしゃ)ーその御名(みな)、イエス・キリスト

순례자에게 주인이 인정하신 유일한 안내자이니라.

巡礼者(じゅんれいしゃ)にとって主人(しゅじん)が認(みと)めた唯一(ゆいつ)な案内者(あんないしゃ)である。

 

먼지 쌓인 방, 단 한 번도 청소 안 한 곳-이는 우리의 마음이라

埃(ほこり)積(つ)もった部屋(へや)、たった一度(いちど)も掃除(そうじ)しなかった所(ところ)ーこりゃ我(われ)らの心(こころ)である。

‘율법을 깨닫지 못했을 때는 내가 살았더니

＇律法(りっぽう)無(なし)に生(い)きていたが、

계명이 이르매 죄는 살아나고 나는 죽었도다’

戒(いまし)めが来(き)た時(とき)に、罪(つみ)が生(い)き、私(わたし)は死(し)んだ＇

원죄는 율법으로 다스릴 수 없으니 오직 복음으로 다스릴지라

原罪(げんざい)は律法(りっぽう)では治(おさ)められず、福音(ふくいん)だけで治(おさ)められるから

그리스도의 보혈로 만이 완전해 질 수 있느니라.

キリストの血潮(ちしお)だけにより、完全(かんぜん)になりうる。

 

두 아이가 마주 앉은 작은 방,

二人(ふたり)の子(こ)どもが向(む)かい合(あ)った小(ちい)さな部屋(へや)

하나는 지금을 탐하고, 다른 하나는 영원을 기다리나니

一人(ひとり)は今(いま)を欲(ほ)しがり、もう一人(ひとり)は永遠(えいえん)を待(ま)つのに

정욕과 인내—우리 안에 늘 다투는 두 목소리.

情欲(じょうよく)と忍耐(にんたい)ー我(われ)らの奥底(おくそこ)で常(つね)に争(あらそ)う二(ふた)つの声(こえ)。

“보이는 것은 잠깐이요, 보이지 않는 것은 영원하도다.”

「見(み)えるのは瞬間(しゅんかん)であり、見(み)えないのは永久(とこしえ)である。」

천성을 향하는 순례자는 성령이 임하시니 인내의 길을 걸을지어다.

天国(てんごく)への巡礼者(じゅんれいしゃ)は聖霊(せいれい)が臨(のぞ)まれるから忍耐(にんたい)の道(みち)を歩(あゆ)むべきである。

 

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요미가나 일본어성경

エペソ人(ひと)への手紙(てがみ)　一章(いっしょう)

해석자의 집 1 (성령 하나님) (에베소서1:17~19)

https://www.youtube.com/watch?v=1qFRra6nodc

 

 

17. どうか、私たちの主イエス․キリストの神(かみ)、

すなわち栄光(えいこう)の父(ちち)が、神を知(し)るための

知恵(ちえ)と啓示(けいじ)の御霊(みたま)を、あなたがたに

与(あた)えてくださいますように。

 

17. 우리 주 예수 그리스도의 하나님, 영광의 아버지께서 지혜와 계시의 정신을 너희에게 주사 하나님을 알게 하시고

 

18. また、あなたがたの心(こころ)の目(め)がはっきり

見(み)えるようになって、神の召(め)しによって与えられる

望(のぞ)みがどのようなものか、聖徒の受(う)け継(つ)ぐものが

どのように栄光に富(と)んだものか、

 

18. 너희 마음눈을 밝히사 그의 부르심의 소망이 무엇이며 성도 안에서 그 기업의 영광의 풍성이 무엇이며

 

19. また、神の全能(ぜんのう)の力(ちから)の働(はたら)きによって

私たち信(しん)じる者(もの)に働く神のすぐれた力がどのように

偉大(いだい)なものであるかを、あなたがたが知ることができますように。

 

19. 그의 힘의 강력으로 역사하심을 따라 믿는 우리에게 베푸신 능력의 지극히 크심이 어떤 것을 너희로 알게 하시기를 구하노라